一半是节气　一半是节日

天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，摇光七星，当先民们仰望星空时，看到了这七颗星像是古代舀酒的斗形，故起名北斗北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东，天下皆春，斗柄指南，天下皆夏，斗柄指西，天下皆秋，斗柄指北，天下皆冬北斗成为天地秩序的制定者，春生，夏长，秋收，冬藏似乎都是随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心

二十四节气最初便是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从寅位开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向乙位时，天象进入清明节气。

《淮南子·天文训》云:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。

《岁时百问》说:万物生长此时，皆清洁而明净故谓之清明

清明三候:一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。

清明，是二十四节气中唯一既是节气又是节日的特殊存在。

清明前后 种瓜点豆

燕子来时新社，梨花落后清明这是作为节气的清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂这是作为节日的清明

作为节气的清明，天空清澈明朗，万物生机勃勃，一切都欣欣然。

作为节日的清明，有细雨如针，有思念如丝，怀念故人无不心有戚戚。

清明节气，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，从汉代开始就有了明确的记载所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气

农谚说清明前后，种瓜点豆植树造林，莫过清明因为清明节气对于农耕无比重要，关于这一节气的农谚也是最多的吃了清明饭，晴雨出田畈清明草，羊吃饱清明前后麦怀胎，谷雨前后麦见芒清明秧，立夏苗，小暑穗，大暑谷东汉时期的《四民月令》记载:清明节，命蚕妾，治蚕室其意思说的就是从这个节气开始准备养蚕在《四民月令》对农历三月的安排中，几乎全部都是关于耕织的还有描述气候特征的谚语，如清明断雪，谷雨断霜

对于清明断雪的说法，现在有很多人是有疑问的，毕竟最近十年内，阳历四月，农历三月飞雪的情况还是有的其实，在气象学中，清明断雪，指的并非是不下雪，而是不积雪，也就是指地面不再容易形成积雪了我省晋南一带作为节气起源地区的积雪一般在惊蛰时节消融殆尽，最晚的积雪在4月10日左右也会消融而且所谓断，不是少见了，而是绝迹了多数农作物的存活与生长有赖于无雪无霜的状态这句断语，就是告诉农民此时积雪已经彻底消融，不会对春播作物造成致命危害积雪是没有了，飞雪却不一定，所以谚语有三月桃花雪，各样果子收不多的说法就连小曲里都唱:做天难做四月天，蚕要温和麦要寒种菜哥哥要落雨，采桑娘子要畦干

清明，这样一个乍暖还寒的天气里，天气变化多端，人们的心情也随之时阴时晴，农人们总结了一箩筐的谚语来打理生活，文人们的诗歌中则半数多描绘的是春天的画卷还有内心的思念。

寒食扫墓 延续至清明

清明作为二十四节气之一，也是其中唯一发展为民俗节日的节气在山西有三个主要时间祭祀祖先，一是清明节，二是七月半，三是十月初一过去大家族都有祠堂，或者家庙，祭祖一般都在祠堂里完成，进葬地祭墓一年只能去一次，一般就是在清明节时，对于清明节上坟扫墓的习俗始于何时，清代就已经有人进行过考证，并将来龙去脉说得十分详细

清代学者顾张思在其《土风录》中说:清明上坟，从寒食开始到谷雨前一日止确定寒食上墓祭祀，始于隋唐《旧唐书》记载开元二十年敕云:士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式，对已在民间流行的寒食节扫墓习俗给予了政府认可，并颁布为礼制，遵其执行尽管在唐玄宗时期，这道礼制就已经颁布执行，但是直到宋代，寒食上坟这件事在有些地方还未成为习俗苏东坡曾有海南人不作寒食，而以上巳上冢的诗，诗中有:鹿门山下德公回的句子，可知寒食扫墓在汉代已有，而直到宋代，海南一带还未有此俗，依然以上巳节为扫墓日上巳节则是一个更为古老的节日，起源于古老的巫术祭神活动

提到寒食节，这个起源于山西，为介子推而设立的纪念日在春秋晋国得到了政府推广，渐成习俗并且伴随着晋国范围扩张，习俗也伴随着人口迁徙，不断流布但是，三晋大地南北气候差异较大晋文公所在的曲沃一带，寒食节已经春意盎然，而维度更高的地方，春天还未到来寒食节最重要的就是断火，因为不能用火，所以人们只能吃冷饭，这就给高纬度地区的人们带来一定影响，因此在一段时期曾遭禁止，后又进行过改革

《后汉书·周举传》记载，周举在任并州刺史时，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者见此情景，周举亲自祭奠了介子推，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，使还温食根据这段史料可以看出，两汉时期，寒食节长达一月之久，在一个月的时间里都吃冷食，那确实对健康极为不利，以至于不少人因此丧命汉代的并州大致相当于如今太原，长治，阳泉，忻州，朔州，大同等地，几乎都是高纬度地区，这些地区在寒食节这段时间还处于供暖期间，长达一个月的冷食，真的会要命

后来，到了三国时期，曹操也不认可吃冷食他说，伍子胥跳江，吴国人也没有说不碰水，为啥偏偏介子推被烧死，老百姓就要吃冷食且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患于是下令不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸禄这个指令直接上升到了刑罚的程度，也许这也是后来寒食节从一整月吃冷食缩短为三日的肇始吧

到了隋唐，寒食节得到了官方认可，还成了法定假日又因为正好与节气清明挨着，所以寒食假期就和清明连在了一起《唐会要》记载，二十四年二月十一日敕:寒食，清明，四日为假至大历十三年二月十五日敕:自今已后，寒食通清明休假五日据成书于元和年间的《大唐新定吉凶书仪》，又变为寒食通清明休假七日唐代，寒食节和清明连起来，已经有了七天长假如此看来，法定节假日，开启度假模式，才是让一个节日得以延续的最好办法

宋朝基本上仍沿袭唐制，然已将寒食与清明合二而一《东京梦华录》载:清明节，寻常京师以冬至后一百五日为大寒食，前一日谓之炊熟，用面造枣锢飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之子推燕子女及笄者，多以是日上头寒食第三日，即清明日矣凡新坟皆用此日拜扫禁中前半月发宫人车马朝陵，宗室南斑近亲，亦分遣诣诸陵享记，从人皆紫衫白绢三角子青行缠，皆系官给士庶阒塞诸门，纸马铺皆于当街用纸叠成楼阁之状自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛

清明扫墓自此已沿习为俗清末民初，晋南一带上坟扫墓常常在清明节前十天就陆续开始一般是清明前以家户为单位，各家扫各家的坟，清明前一天集体上家庙进行拜祭祭品一般有纸扎类，蔬果类，花馍类，酒水等，祭祀结束后便是一场盛大的家族聚会，共叙亲情，齐赏春光

放风筝 荡秋千 不负春光

作为一个在古代就可以有一周长假的节日，不生出点有趣的习俗，都对不住这闲着的七天时光，况且春光正好，草嫩花媚插柳放风筝植树食清明蛋占岁祭蚕神，还有纯粹的娱乐活动，如荡秋千斗鸡蹴鞠等等，也可谓是花样百出，与春光共荡漾不过这些习俗是经过不断演变逐渐丰富的，有些习俗在演变过程中也渐渐失传，并不是每个地方都存在这些节俗

在北方地区，清明还有秋千节的说法，足见荡秋千这项活动的广泛性秋千，最早也不是用来娱乐游戏的，而是来自于先民们的日常生活远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动最早称之为千秋，传说为春秋时代北方的山戎民族所创开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡后至汉武帝时，宫中以千秋为祝寿之词，为避忌讳，将千秋两字倒转为秋千

荡秋千，最初主要是一种女子的游戏，南北朝时就已流行，唐代以来更是盛行于大江南北唐朝欧阳询主编《艺文类聚》中载:北方山戎，寒食日用秋千为戏后来秋千成为宫内嫔妃喜爱的游戏明代刘若愚在其《酌中志》中提到清明时说:清明，秋千节也这个节气，皇宫内的坤宁宫和各宫都要安置一架秋千，供妃嫔们荡秋千使用

古代女子所受的约束较多，何以荡秋千这样一件事能从不被诟病，且还在皇宫后院里得到支持，也跟这项活动具备养生功效有关。

古人说打个秋千不腰疼荡秋千时，能使平时很少活动的腰部活动开，身体伴随着秋千前后摆动，处在前进和后退急速变化的状态之间，这样，可以协调身体的平衡性，在快速变化中使腰部受到反复刺激，腹部肌肉有节律地收缩，放松，不知不觉中就增加了腰腹部力量从这方面说，打秋千确实能起到避免腰疼的作用荡秋千时在不断克服紧张和恐惧心情的同时，也可以增强心理承受能力和自我控制能力，在四肢和头部受限的情况下，骨骼肌有节律地收缩和放松，有利于肌纤维体积的增大

至少二十年前的校园中，还常常能看到一架秋千荡来荡去，而今城市里，已经很少有秋千这种装置了，公园里倒是多了些常做倒走运动的人，也许养生效果也是有的，但却再也没有了荡秋千时的乐趣，显得枯燥无味。

清明时节，还有一项流行的活动，那就是放风筝儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢人类的心中一直有一个飞翔的梦想，过去如此，如今依然墨子为木鸢，三年而成，一日而败，《渚宫旧事》记载鲁班尝为木鸢，乘之以窥宋城，《太平御览》说张衡做了一只木鸟，并将这只木鸟饰之以羽毛，腹中设置机关，能飞数里东汉蔡伦造纸，木鸢渐少，纸鸢增多大约到了五代时期，明陈沂《询刍录·风筝》载:五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝风筝之名由此而生

唐以前，风筝一般被看作是用于测量，通信等军事功能的工具唐以后，风筝的军事功能逐渐消失了，而变成了一项娱乐活动唐代宫廷里的太监们把灯笼挂在风筝上，夜晚放上天空以观赏，宋人把脸谱做成风筝放飞天空，博人喝彩宋《续博物志》说:今之纸鸾，引线而上，令小儿张望视，以泄内热放风筝可养生治病的说法开始出现，说小孩子放风筝有助于清热败火，到了清代，富察敦崇《燕京发明记》里提到:儿童放之空中，最能清目放风筝有助于保护视力，可以明目

人都有趋利避害的心理，当放风筝有了对人体健康最为实际的好处之后，这件事便自可是然的衍生出了消灾祛病的寓意要不然《红楼梦》中，大家一时兴起想去大观园放风筝时，黛玉亦言要放放晦气当她的风筝随风而去，大家立刻来了句:林姑娘的病根儿都放了去了，也纷纷用剪子铰断引线，看着自己的风筝消逝在空中这些偶发的状况，常常会突然打乱人们美好的心境，而为了让心境依然美好下去，于是便有了口彩文化，多了许多美好寓意

清明小长假，放放风筝，像林妹妹一样去去晦气，让那些灾呀病呀的，都随风而去吧。

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